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Die angespannte Kommunikationssituation an Schulen in Bezug auf die Themen Islam und Muslim:innen verweist nach dem deutschen Kulturwissenschaftler Werner Schiffauer auf die komplexen „gesellschaftliche[n] Verarbeitungsprozesse“ (2015, S. 18) von einschneidenden historischen Ereignissen und Diskursverschärfungen, die sich durch eine deutliche „Komplexitätsreduktion“ (ebd., S. 25) und eine Polarisierung zwischen als muslimisch und als nicht muslimisch markierten Personen auszeichnet. Die übergeordnete Diskurslage zeichnet sich zudem durch einen Konflikt um Deutungshoheit aus, in dem auch historisch tief verankerte Orient- und Islambilder eine Rolle spielen. Der Islam und seine Anhänger:innen werden hierbei als grundlegend anders und fremd und als potenziell gefährlich konstruiert (Attia 2018, S. 5-6).

Mit dem Projekt „Der Islam“ in der Kontroverse (DIKo) soll ein Beitrag zur anwendungsorientierten Grundlagenforschung im Bereich der Radikalisierungsprävention geleistet werden. Gegenstand des Projekts sind empirisch gesättigte Kontroversen rund um den Themenkomplex Islam, die in der Alltagskommunikation implizit präsent sind und sich auch in schulischen Kontexten manifestieren, z. B. im Streit um die Einrichtung eines Gebetsraumes, in der Karikaturendebatte oder bei zeithistorischen Ereignissen wie dem Anschlag der Hamas am 7. Oktober 2023.